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雞排妹:「為什麼在臺灣 ,穿的清涼被說不自愛、沒穿內衣出門被說蕩婦?
那國外裸體海灘、裸體抗議的你們要罵什麼?
臺灣女性對身體的自主權被受限 ,沙豬是主謀,把“女性地位”放低的女性是幫兇 。
我就想要有一天能不穿內衣出門、沒有異樣眼光 。」

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雞排妹談女權,就像馬英九談治國、許純美談時尚,聽聽就好。

很顯而易見的是雞排妹有權利不穿內衣,而網友也有權利批評她,這才叫真自由,如果試圖限制他人批評自己,最後就是與金正恩同一個邏輯了,所以我們可以確定批評是言論自由的一部份,每個人都有胡說八道的自由,允許嘲笑總統卻不允許嘲笑殘疾人的言論自由,不是真正的言論自由,當然自由並不意味著符合眾人的道德與普世價值。身為極端自由主義者我甚至於認同毀謗的自由,不過這不是今天我想討論的主軸。

許多女權主義者都將重點放在反歧視,這是完全錯誤的方向,因為每個人都擁有歧視他人的自由,前提是他必須是使用自身的資源在做這一件事,
例如雞排妹只跟林飛帆拍照,卻沒有跟王柄忠合照,這也是一種歧視,其實歧視就是一種選擇、一種偏好,素食者就是在歧視肉品食物,每個人每一天都不斷在歧視,歧視不斷的發生在你的居住、飲食、穿著、交友上,我不懂的是為什麼當歧視出現在性別上時女權主義者會如此的激動?

以下為轉貼:
问问你自己吧:你请过多少男保姆带小孩?你请过多少女性修车或者修房子?你请过多少有魅力的男士教你的小女儿学钢琴?如果你是一个正常人,爱你的家人,珍惜你的财产,你可能会给出一个政治不正确的答案,但这是你的权利。《沃尔玛与歧视的权利》

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